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妖刀村正为什么被称为妖刀?

发布时间:2019-11-01 12:33 来源:未知 编辑:admin

  鎌仓后期名刀匠冈崎五郎入道正宗,五十二岁时决意隐居,因此必须选后继者。当时正宗底下有众多自全国慕名而来的弟子,但真要选接班人时,却只有三人够格。正宗叫来这三位技能相差无几的弟子村正、正近、贞宗,命他们在二十一日以内各自锻造一把刀。 三把刀完成了,不愧是正宗高足弟子的精心作品,三把均平分秋色。正宗仔细查看,最后指定贞宗继位。村正不服,请求师傅实际试刀。正宗带三位弟子到河边,将三把刀的刀刃面向上流,平行插在水中,接着自上流放入稻草。 稻草流至贞宗和正近的刀,松软卷住刀刃,但村正的刀却具有生命般,吸引稻草后,稻草刚触及刀刃即断成两半。正宗运气发出喝声,结果卷住正近刀的稻草滑溜随波而去,贞宗的刀却斩断稻草。 正宗说:「刀匠理想中的名刀,目的并非在锋利。短刃护身,长刀护国,这才是刀剑真正的使命。充满杀气且失去美感的刀,只能称之为恶剑妖刀,不是名刀。」 意思是,正近的刀,摄于正宗的喝声,让「敌方」趁机溜走,表示修行不足。村正的刀,在「敌方」还未出手前,便已斩断对方,是谓妖刀。贞宗的刀,没必要时不展露身手,必要时则无论铁石也能斩断,这才是真正的名刀。 以上故事出自一九二九年出版的《讲谈全集》第六卷短篇之一〈受难村正〉。 还有一说是,所谓「村正」,并非指个人名字,而是室町时代至江户初期,在伊势(三重县)桑名持续了三四代的刀匠总称,他们所锻造出的长刀、短刃、长矛等,一律刻上「村正」刀铭,跟现代的商标一样。以时代来看,后者比较正确,但不论是否个人或群体,「村正」始终被冠上「妖刀」之称,且衍生许多传说。日本目前只有一把「妙法村正」被指定为特别重要美术品,原为肥前国(佐贺县、长崎县)佐贺城主锅岛胜茂所持。德川家康不准臣下持有村正刀,这算是锅岛对幕府的小小造反吧。 说起来,「村正」之所以是谓妖刀,原因在于德川家。往昔,德川家仍是三河国(爱知县东南部)乡下大名时,家康祖父松平清康于天文四年(一五三五)跟尾张国(爱知县西半部)织田家作战,那时斩死清康的是松平家家臣阿部弥七郎,使用的刀正是「千子村正」(相传千子是第一代村正)。因阿部父亲以叛乱之名遭清康暗杀,阿部为了复仇而杀死主君。据说伤口自右肩到左侧腹,堪称一刀两断,可见刀刃相当锋利。 其次是家康父亲松平广忠,在天文十四年(一五四五),于冈崎城内遭近臣岩松八弥刺杀,这时岩松用的护身短刃,也是村正。广忠虽幸免一死,但胯下却受伤了。 接着是家康嫡长子信康,因蒙受与武田家勾结的内奸嫌疑,织田信长命他切腹。切腹时介错所用的刀,也是「千子村正」。 最后是家康自身在庆长五年(一六○○)关之原合战时,检查织田有乐斋儿子杀死的敌将首级,并验看刺死对方的长矛时,不小心伤到手指。为何家康特地验看长矛呢?因为这长矛刺穿铠甲直达敌将背部。而这长矛也是村正。 连续四代遭村正作祟,家康一气之下,命所有家臣不准持有村正。理所当然,其它大名也不得不转让村正给别人,或将刀铭改为「正宗」。不过,反德川派的丰臣秀吉旧臣福岛正则、真田幸村、岛津义弘,以及上述的锅岛胜茂等人,反倒暗中收藏村正。 而幕末时期的维新志士,更竞相收购村正,致使村正价格暴涨。据说西乡隆盛和戊辰战争总司令的有栖川宫炽仁亲王(一八三五~一八九五),都持有村正。 不过,德川家康功臣本多忠胜所持天下三长矛之一的「蜻蛉切」,作者是村正的弟弟,因此也可以说是村正矛。据说有只蜻蛉飞至此长矛矛头,结果自己斩为两半,故称「蜻蛉切」。 自古以来,日本人便认为名刀有避邪力量,《源氏物语》中〈夕颜〉卷,就描写了有幽灵于半夜坐在源氏枕畔抱怨时,源氏马上取下佩刀搁在身旁。而近代作家泉镜花每次打算动笔撰写新小说时,总是在夜深人静家人入睡后,坐在书桌前,拔出珍藏的日本刀,鉴赏把玩一番后,才一气呵成写成小说。

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