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日本有哪些关于刀的传说比如“村雨”“村正”。

发布时间:2019-08-10 18:56 来源:未知 编辑:admin

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  相传「相州」的名刀匠「冈崎五郎入道正宗」,因为了解到其弟子性格偏异,所以一直未敢传授「烧入」(焠火) 水温的奥秘。不过,该门秘密最终还是被「正宗」的弟子偷学了,「正宗」一怒之下就将他的手腕砍断... 自此以後,「正宗」的弟子一直怀恨在心,一心要造出胜过自己师门的刀剑。结果造出了附有恨意的邪剑,一剑既出,不沾鲜血誓不回...

  上述故事是真是假己经无从奚考了。不过,日本的「室町」时代到「战国」时代末期,在「伊势」的「桑名」的刀工流派生产了不少品质优良的野战刀、短刀、枪等,上面都有「村正」的铭文。

  那麼,有「村正」铭文的刀 妖 在哪里?实情应该由「德川家族」说起...

  「德川家康」的祖父「清康」就是死在「尾张国森山」和「阿部正豊」的「村正」刀剑底下...「德川家康」的父亲「广忠」被「岩松八弥」所害,所用的也是「村正」差...「德川家康」自己年幼时亦不慎被「村正」小刀割伤过手腕...「织田信长」的儿子「信康」涉嫌通敌,背叛「德川家康」,切腹自尽时 介错 (即切腹後的斩首) 所用的又是「村正」;甚至连阵上的敌人如「真田幸村」、「福岛政则」也使用「村正」佩刀!

  「村正」一词渐渐成为了「德川」家族的禁忌,任何「德川」门人、家臣、大名公然佩带「村正」刀剑亦会被视为有背叛的倾向!

  那末「妖刀村正」的传说会否只是「德川」家族的宣传技俩,只不过是抹杀其家族禁忌的一种手腕?不论如何,「妖刀村正」的传说的确对当代的制刀名匠有所影响,「村正」两字不会再被刻在任何刀剑之上,而且不少经已制成的「村正」刀剑亦被窜改了铭文。所以,能够留存至今的「村正」都颇为罕有,是收藏家眼中的珍品。

  日本的「幕末」时代,「新撰组」局长「近藤勇」,手执爱刀名「虎彻」,快意恩仇,是当时「京都」的勇武象徵。

  「虎彻」是「江户」时代前期 (距离「幕末」约二百年) 的名匠「长曾祢虎彻入道兴里」的作品。在「新刀」时期的众多名匠中,「兴里」有著最高的评价,其作品更在「柘植平助方理」的刀剑学名著「怀宝剑尺」中被列为「最上大业物」。以目前古刀买卖价格计算,入於「最上大业物」的刀剑,其价值绝不会低於一千万日圆!

  一流名匠的作品,二百年前的古物,作为一介武夫的「近藤勇」真的能支付吗?还要用来应付激烈又频密的街头斩杀?

  「池田屋事件」,「新撰组」倾巢而出,将当时的 讨幕派 份子打过焦头烂额。一场激战过後,众组员都将刀剑交给修理研磨师「源龙斋俊永」修补。据「俊永」的记录,他就认为「近藤勇」的「虎彻」是伪品。

  有不少学者相信,「近藤勇」佩带的所谓「虎彻」,极有可能是当代有 天才刀匠 之称,最擅长仿照古代传法制作刀剑的「源清吕」所作。「近藤勇」的「虎彻」,正确的名字应该是「四谷正宗」,为「无铭」刀剑。

  ...「新撰组」三番队 副长助勤「斋藤一」(日野「佐藤」世家的养子) 将「虎彻」私让给「近藤勇」。

  ... 据「秋山义方」所作的 汉诗 (?) 的内容,提及大阪富商「鸿池」将「虎彻」送给「近藤勇」作为谢礼。因为「近藤勇」曾经为「鸿池」在其京都的别邸杀退盗贼。(亦有传说「近藤勇」击退盗贼时因为刀剑被毁,所以「鸿池」赠剑以作补偿。)

  「池田屋事件」,「新撰组」倾巢而出,将当时的 讨幕派 份子打过焦头烂额。一场激战过後,众组员都将刀剑交给修理研磨师「源龙斋俊永」修补。「俊永」对这批刀剑的损毁程度作了颇详细的记录,不单止令後世对於日本刀剑在实战中的性能和表现有更清晰的了解,更直指多名组员的 名刀 的真伪。

  副长「土方岁三」的「堀川国广」,刃长 (日制) 一尺九寸五分,真品却只有一尺八寸,所以必然是伪物。

  一番队 副长助勤「冲田总司」的「菊一文字」(!),本应是当时的国宝 (!!),怎会跑到「冲田总司」的手中?伪物!

  - 二番队 副长助勤「永仓新八」的「播州住手柄山氏繁」... 「鋩子」折断。

  - 三番队 副长助勤「斋藤一」的「摄州住池田鬼神丸国重」... 小伤无数。

  - 四番队 副长助勤「松原忠司」的「加州住藤岛友重」... 大伤四处,小伤十九处。

  - 五番队 副长助勤「武田观柳斋」的「越前住常陆守兼植」... 小伤六处。

  - 八番队 副长助勤「藤堂平助」的「上总介兼重」... 「物打」小伤十一处,近「锷」却有大伤四处,无药可救。此刀得到「俊永」极高的评价,若能保存至今,势必是无价的珍品。

  - 十番队 副长助勤「原田左之助」的 「江府住兴友」... 「物打」小伤七处,近「锷」大伤两处。

  此外,队士「浅野藤太郎」的「武州重住藤原是一」,「岛田魁」的 「奥州仙台住源兵卫国包」,「三品仲治」的 「备州长船住藤原祐平 」和「佐佐木藏之丞」的「越中住兼明」出现了弯曲情况;队士「篠冢岸三」所用佩刀「云州住家贞 」的「物打」折断,都是较少见的损伤形式。

  经过「池田屋事件」,能够丝毫无损的刀剑有六番队 副长助勤「井上源三郎」的「奥州白河住兼常」,队士「川岛胜司 」的「越中住兼明」和队士「葛山武八郎」的「浓州关住兼家」,都是「美浓传」的「兼」门的作品;还有「队士松本喜三郎」的「摄州尼崎住云仙子贞秀」和「近藤周平」的「作州津山住城庆子正明」都能保持无损。

  被日本人喻为天下第一剑客,「二天一流」和「圆明流」的始祖「宫本武藏」,他用的究竟是怎样的刀剑呢?「宫本武藏」在其传奇性的「一乘寺之战」一役中 (只身败尽武术名家「吉冈」一门,包括其掌门「吉冈传七郎」和其馀的六 / 七十馀名剑客!) ,使用一支产自「平安」时代,刃长约 120 cm,名为「伯耆国安纲」的「太刀」。此刀後来成为了「细川藩」重臣「村大学」的收藏,在二次大战中失落了。「宫本武藏」离世後,其刃长 65 cm 的「和泉守藤原兼定」(「美浓国」在「室町」时代的产品) 由「二天一流」的第二代继任人「寺尾信行」承继,及後送交「豊前小仓藩」的重臣「宫本伊织」。该刀的装组方式常被後世的刀剑仿校,称为「武藏拵」。此外,「宫本武藏」亦曾经拥有「了戒」(「鎌仓」时代「山城国」的「太刀」,刃长 80 cm) 和「兼久」(「美浓国」在「南北朝」的产品) 等刀。

  不少电影、小说、动画等,描术一些剑客、忍者,把长刀负在背後,就连一代剑豪「宫本武藏」的宿敌「佐佐木小次郎」,其「燕返」绝技亦被描写成背後拔刀术... 真有其事?

  试想,刀柄向右,右手伸到右肩背後拔刀,身前则空门大开... 用刀过後,左手不能捉紧刀鞘的开口部份就不能准确纳刀... 要是刀柄向左,就连拔刀也大有问题...

  即使有长刀背负的法门,能够与「二天一流」宗师相提并论的「佐佐木小次郎」大概也不会用如此不可靠的佩刀方式吧?

  至於忍者,执行任务时会受到密林、山涧、沼阱等峡阻环境影响,根本就不会携带刀剑,极其量只会使用「差」、「短镰」一类较易佩带的兵器。

  又是电影、小说、动画,描术剑客杀人之後,在纳刀前把刀一挥,将沾在刀身上的鲜血挥走... 这个动作被称为「血振」。

  其实,随便一挥根本就不能将刀身上的血迹清除,就此纳刀的话刀身就会生銹受损,刀鞘内部就更加一塌胡涂了。

  至於「血振」,其实是「居合道」(「拔刀术」) 的一个招式。拔刀出招之後,刀身回到右肩之上,保持可以随时再度出招的状态 (即是「残心」的态度);要是真的要出招,就把刀向斜下一挥,做成 有如把刀身上的鲜血挥走 的动作,所以被称为「血振」。

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